种地吧第34期

种地吧当前，各地区托育服务资源还存(cun)在不均衡的问题。中(🔚)国人口与发展研究中心副(fu)研究员史毅指(zhi)出，托育服务更多聚焦于城市家庭，大部分农村地区尚未建立婴幼儿(er)保育服务体系。他建议，深入探索农村托育服务，密切关注农(nong)村(cun)留守儿童，可(🎀)通过(🚌)上门入户(😻)等方式对监(🌕)护人开展科(⏰)学育儿培训。文/羊城晚报记者 张华 通讯员 林惠芳

研究从(cong)考古成果到展出要“翻译”什么本报记者顾春“从考古发现到保护进步、展览变化、宣传传播，用4个板块讲良(🎑)渚。 ”“增加设(she)计，加入文化遗产基础知(zhi)识点的普及。 ”“通过遗产的罗列，展示国内(🕛)外对(😇)遗址遗产(🤠)保护的变化。 ”位于浙江省杭州市的良渚博物院办公(gong)室里(🚌)，围绕即将举办的“申遗成功5周年展”，各部门正展(zhan)开热(🔗)烈讨论。

种地吧”时光荏苒，文脉相(xiang)继。 中华(🙄)(hua)文明自古以开放包容闻名于世，具有兼收并蓄、(🥉)包罗万象的宽广胸怀。 正是由于这样的特质，中华文化在一代代华侨(🧢)华人坚持下不仅(jin)薪传不息，更不断(🏡)吸收当(📯)地文(🏦)(wen)化精髓，得(🧔)到(dao)进一步丰富和发展，为促进“一带一路”民心相通、绘就美美与共的文明(🌏)(ming)画卷作出独特贡献。 或喜或(🍉)怒，或醉或醒，狮(shi)舞百(bai)态，形神兼备。

（作者为(wei)作家）版式(🐗)设计：(🍕)张丹峰(责编：袁勃、赵欣悦(👣))分享让更多人(ren)看到推荐阅读。

种地吧二者之间，无论是写(xie)作体例、呈现方式还(😞)(hai)是读者群(qun)，都有很大不(😇)同，一直并行(👝)不悖。 然而，在这(♋)个媒介形式快(kuai)速变革、文娱方式不断(duan)翻新的时代，文学的样态也发生着变化，传统纯文学与类型文学之间不再泾渭分明。