医者仁心第05集

医者仁心何以为“中”，中轴线(xian)是地标。 元代后期，蒙元贵族和统治阶(🕉)级对人民的掠夺、盘剥和奴役加剧，横征暴敛频繁，苛(🛁)捐(juan)杂税繁(🔐)重，导(⛺)致民生凋敝、社会动荡。 元末(mo)，红巾军起义爆发，朱元璋统领的红巾(🚜)军横扫长江流域，占(📝)领金陵（南(nan)京）。 公元1368年(🆒)1月，朱元璋即皇帝之位，国号大明，建都南(nan)京。 明军随后向北挺进，大将徐达、常(chang)遇春等(deng)人攻入(ru)元大都，结束了元朝在全国的统治。

在兰考，我们用焦裕禄同志带头种(🍕)下的泡桐树，发展民族(zu)乐器(❇)产业，助(zhu)力农村特色产(🔉)业壮(zhuang)大。

医者仁心纪录(lu)片是(shi)社会现实的镜像，也是时代精神的映射。 进入(🎾)新时代，聚焦劳动者的纪(ji)录片不断涌现。 这些作品或关注择一事终一(yi)生的劳动模范，或描绘青(🤲)年一代的劳动理想，或表现数字时(shi)代的创新创造，在内容题材、表现手(🧞)法和思想内涵上新意迭出，塑造了许多带有鲜(🐒)明时代印(💮)记、彰显时代精神的劳动者(zhe)形象，展现了当代中国人对美好生活的向往。 跟随劳(🙌)动者步伐，纪录片为各行各业留下了真实(♍)鲜活、生动翔实的劳(lao)动影像志。 《守护解放西》中，公安民警在街头(tou)巷尾为居(🈲)(ju)民们排忧解难；《厨房里有(📏)哲学家》里，中餐主厨明辨火候、体味人生；《码农的异想(xiang)世界》里(🔋)，程序员敲出一行行代码，构建着互(hu)联网空间；《今天忙啥呢？》和《Hi，新职业》里，手(🛅)语翻译、实景(jing)地图采集员、农业经理人等(deng)，反映了多样化的职业选(xuan)择。

这是一座古城的脊梁和灵魂。

医者仁心伴随着非遗技艺的生活化、大众(😟)化，以往仅在师徒(🛸)之间口传心授的传(chuan)承模式显得单一，社会力(li)量尤其是教育界的力量(🍁)在现(xian)代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。 当前，不少(shao)学校将非遗引(👍)进校园、带进课堂，有的高校聘请非遗传承人(🕛)担任特聘教授、成立非(🙆)遗研究基(ji)地、开展非遗研培项目、(🎻)开设非(fei)遗选修(xiu)课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术(shu)课程和(he)学前教育体系，让学生在青少幼(you)不同阶段都能处于中华优秀传统文化的滋养之中。 如今，“见人见物(🧦)见生(✍)活”理念已(yi)成为非(⤴)遗传承发展的共识。