文若不成IP属地:安徽·淮北 发布于48分钟前
九幽圣主160里的通惠河(🕺),把南方经济中心与北(bei)方(fang)政治中心联结在一起,出现(xian)了通惠河(🧔)畔舟车喧嚣、积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧(jiu)貌换新颜,发生在宋元之际的几百年间,不同王朝、不(bu)同王国、不同民族,在幽燕(📐)之(zhi)地上(🛒)演的争(👬)战(🤷)大(📏)戏、文化大戏,像一台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都,是(shi)先秦时期燕蓟之城发展演变的终曲;元大都,奏响了元明清三朝赓续营建北京城的序曲。 舞榭歌台,无觅千古(🐑)英雄,风流总被,雨(📺)打风吹去。 元代的(🐀)城墙、城门多以夯土和木结构建成,而非石制建筑(zhu),且建造能力、建材质量、施工水平(ping)、防腐技术肯定不如后世。 几百年来,许多宫阙毁损于战(🎥)乱或消失在(zai)重建(jian)中,有的遗迹灭失在风销雨蚀里,不少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下,遗留(liu)下来的多是风化的土城,但元大都的风(👥)骨犹在,中轴线的脉络(🌾)尚(shang)存,历(🌯)久而不泯。 一公里走了(le)150年“天(tian)子择中立国”。 与金(jin)人对待儒家(😇)文化的态度(👁)一样,元朝也认为“天子必居(🕸)中,以受四方朝觐”,甚至认(ren)为“驻跸之所非燕不可”,这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中(🙅)”一样。 这是(shi)一种价值认(👜)同、理念共识。