冰雪尖刀连第06集

冰雪尖刀连160里的通惠河，把南方经济中(zhong)心(🏂)与北方政(🚲)治中心联结在一起，出现了通(tong)惠河畔(pan)舟车喧嚣、积水潭上(🦃)“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几百年间，不同王朝、不同(tong)王国、不(🅰)同民族，在幽(🏚)燕(⭕)之地上演(🍔)的(de)争战大戏、文化大戏，像一台(🕯)气势恢宏(😍)的戏曲。 金中都，是先秦时期燕(🏽)蓟之城(cheng)发展演(yan)变的终曲；元大都，奏响了元明清三(🦗)朝赓续营(🛂)建(jian)北京(jing)城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英雄，风流总被，雨打(da)风(feng)吹去。 元代的城墙、城门多以夯土(🐣)和木结构建成，而非石制建筑，且建造能(🧚)力、建材质(🕤)量、施工水平、防腐技术肯定不如后世(shi)。 几百年来，许(xu)多宫(🗯)阙毁损于战乱或消失(shi)在重建中，有的遗迹(🤤)灭失在(zai)风销雨蚀里，不少残砖断(😎)瓦掩埋于城市堆层之(zhi)下，遗留下(xia)来的多(duo)是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存(cun)，历久而不泯。 一公里走了(le)150年“天子择中(🐔)立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为“天子必居中，以受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之所非燕不可”，这与后来的明朝也认(🌆)同北京乃“天下之中”一样(yang)。 这是一种价值认同、理念共识。

“杂技剧的发展，代表(biao)了传统艺术面临发展瓶颈、满足不同时代观众审(🐄)(shen)美的自我革新(xin)。 ”上海市文联副主席、上(✴)海市杂技家协(xie)会主席俞亦纲(gang)认(📹)为，有“百戏”之称的(🥖)古老杂技孕育出年轻的杂技(🕡)剧，是杂(za)技创新性发展的本质基因，更是生命力所在。

冰雪尖刀连各地推出(🐄)丰(feng)富的研学游、文化游线(🎣)路，将古建(jian)游与非遗民俗文化游串联起来。

网(🛡)络文学、网(wang)络剧(🌂)、微短剧、电竞游戏、沉浸式展演等新业态，不(bu)仅为人们的精神文化(hua)生活提供丰富多样的选择，而且日益受到海外受众特别是(shi)年轻一代的欢迎，成为中国文化出海的(💏)有生力量(📊)。

冰雪尖刀连多位院团长感慨，10多年前，杂技剧的剧本写不满一张(🌍)纸，只考虑如何展示团里(😄)的绝(jue)活儿(er)，剧情和(he)技(🐋)巧“两张皮”；(💠)现在，创作者首先研究故事、主题(♒)，再根据情节筛选、研发、配(pei)置杂技技巧。